پرانے کرایہ دار کامسئلہ

 توفيَ والدي عن عمر 71 عام وله زوجة و 8 أبناء (2 ذكور- 6 إناث) وقد ترك محلاً مؤجراً بإيجار قديم ( مطعم فول وطعمية ) حيث كان يدير المحل ، وهو مصدر رزقه الوحيد وكان الابن الأكبر يساعده في المحل ، بجانب عمله كموظف ، وبمقابل مادي ، وكان قد اشتد عليه مرضه قبل موته بسنة ، فقام الابن الأكبر بتحمل مسئولية المحل كاملة . السؤال هو : ما هي طريقة توزيع هذا المحل على الورثة ( الأم – 2 أبناء ذكور – 6 أبناء إناث ) ؟

میرے والد کا انتقال 71 سال کی عمر میں ہوا۔ انہوں نے اپنے پیچھے ایک بیوی اور 8 بچے چھوڑے (2 مرد - 6 خواتین) اور جایدادوں میں ایک دکان کرایہ کی چھوڑی جوبہت پہلے کرایہ پر لی گئی تھی جہاں وہ اس دکان کا انتظام کرتے تھے، یہ دوکان ہی ان کی آمدنی کا واحد ذریعہ تھی اب اس کرایہ کی دکان کے لیے  سوال یہ ہے کہ اس اسٹور کو ورثاء (ماں - 2 بیٹے - 6 بیٹیاں) میں تقسیم کرنے کا طریقہ کیا ہے؟

الجواب

الحمد لله.

إذا كان المقصود من السؤال : أن والدكم قد استأجر ذلك المحل بنظام الإيجار القديم ، وهو نظام قائم على : أن المستأجر ينتفع بالمؤجر ( من بيت أو محل أو نحو ذلك ) مدة غير معلومة ، عادة ما تكون أجرة ذلك النوع من الإيجار أقل من قيمة المثل ، ويبقى ذلك الانتفاع بعد موت المستأجر لورثته من بعده .

فهذا النوع من الإجارة لا يصح ، ويبطل به العقد ؛ لكون المدة غير معلومة ، ومن شرط صحة الإجارة أن تكون مدة العقد فيها معلومة .

قال ابن قدامه رحمه الله في " المغني " (5/261) : " قال ابن المنذر : أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم , على أن استئجار المنازل والدواب جائز ، ولا تجوز إجارتها ، إلا في مدة معينة معلومة " انتهى .

وعليه ، فليس من أملاك والدكم ذلك المحل ، حتى يتم تقسميه بينكم كميراث ، بل الواجب عليكم رد المحل لصاحبه وفسخ عقد الإيجار بالنظام القديم ، ثم إذا أردتم تأجير المحل بعد ذلك ، فلكم أن تتفقوا مع صاحب المحل على تأجير المحل بشرط أن يكون ذلك على مدة محددة معلومة .

وأما ما في المحل من أغراض وأشياء يملكها والدكم ، فهذه هي التي تدخل في التركة ، وتقسم بين الورثة .

وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (143602) ، وجواب السؤال رقم : (148597) .

والله أعلم .

جواب

اللہ کا شکر ہے۔

اگر آپ کے سوال کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے والد نے وہ دکان پرانے کرائے کے نظام کے تحت کرایہ پر لی تھی، جو کہ کرایہ دار کے مالک مکان (مکان، دکان یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز) سے کسی نامعلوم مدت کے لیے فائدہ اٹھانے پر مبنی نظام ہے، تو اس قسم کے کرایے کا کرایہ عام طور پر مناسب قیمت سے کم ہوتا ہے، اور یہ فائدہ کرایہ دار کی موت کے بعد اس کے ورثاء کے لیے باقی رہتا ہے۔

اس قسم کی کرایہ داری درست نہیں ہے اور معاہدہ کو باطل کر دیتی ہے۔  کیونکہ  اس میں مدت معلوم نہیں ہے اور اجارہ کے صحیح ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ عقد کی مدت معلوم ہو۔

ابن قدامہ رحمہ اللہ نے "المغنی" (5/261) میں کہا: "ابن المنذر نے کہا: ہم نے جن علما سے علم حاصل کیا ہے ان میں سے تمام نے اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ مکانات اور جانوروں کو کرایہ پر دینا جائز ہے، لیکن ان کا کرایہ پر لینا جائز نہیں ہے، سوائے مخصوص مدت کے۔"

اس کے مطابق وہ دوکان آپ کے والد کی ملکیت نہیں ہے، بلکہ کرایہ کی ہےآپ کا فرض ہے کہ آپ دکان کو اس کے مالک کو واپس کر دیں اور اس کے بعد اگر آپ دکان کرایہ پر لینا چاہتے ہیں تو آپ دکان کے مالک کو اس شرط پر کرایہ پر لینے پر راضی کر سکتے ہیں کہ یہ ایک مخصوص مدت کے لیے ہے۔

جہاں تک آپ کے والد کے پاس سٹور میں موجود اشیاء اور چیزوں کا تعلق ہے تو یہ وہ چیزیں ہیں جو املاک میں شامل ہیں اور ورثاء میں تقسیم ہیں۔

مزید کے لیے سوال نمبر: (143602) کا جواب اور سوال نمبر: (148597) کا جواب ملاحظہ کریں۔

واللہ اعلم بالصواب۔

(الشیخ محمد صالح المنجد)