امام کی اقتدا درست ہونے کے لیے امام و مقتدی کا متحد المکان ہونا ضروری ہوتا ہے، مسجد ،صحن مسجد ، مضافات مسجد، اسی طرح سے مسجد کی تمام منزلیں متحد المکان شمار ہوتی ہیں، یعنی اگر کسی شخص نے مسجد کے صحن یا مسجد کی کسی منزل میں کھڑے ہوکر امام کی اقتدا کی تو اس کی اقتدا درست ہوجائے گی، خواہ صفوں کا اتصال بالفعل ہو یا نہ ہو، اگر چہ صفوں کے درمیان خلا رکھنا مکروہ ہوگا، تاہم جماعت سے نماز ادا ہوجائے گی لھذا صورت مسئولہ میں اگر وہ عمارت مسجد ہے یابطور مسجد استعمال ہوتی ہے تو اقتداء درست ہے ۔البتہ بلاوجہ شرعی صفوں کے مابین خلاء چھوڑنا مکروہ ہے ۔
551/1، ط: دار الفکر)
صلاة المؤتم بالإمام بشروط عشرة: نية المؤتم الاقتداء واتحاد مكانهما....وعلمه بانتقالاته.
(قوله: وعلمه بانتقالاته) : أي بسماع أو رؤية للإمام أو لبعض المقتدين رحمتي وان لم يتحد المكان.
و فيه أيضا: (باب الإمامة، 586/1، ط: دار الفکر)
(والحائل لا يمنع) الاقتداء (وان لم يشتبه حال إمامه) بسماع أو رؤية ولو من باب مشبك يمنع الوصول في الأصح (ولم يختلف المكان) حقيقة كمسجد وبيت في الأصح. قنية.
(قوله: بسماع) اي من الإمام أو المكبر تتاخانية.
(قوله كمسجد وبيت): فان المسجد مكان واحد، ولذا لم يعتبر فيه الفصل بالخلاء الا اذا كان المسجد كبيرا جدا وكذا البيت حكمه حكم المسجد في ذلك لا حكم الصحراء كما قدمناه عن القهستاني.
امداد الاحکام: (541/1، ط: دار العلوم کراتشي)
No comments:
Post a Comment