هذا أمراستحبابى عندالجمهورمن الصحابةوأكل لحم البعيرليس من نواقض الوضوء عند الخلفاءالأربعةأيضاخلافالأحمدبن حنبل رحمه الله تعالى ،عنده أكل لحم الإبل ناقض الوضوء مطبوخا كان أونيا(غيرمطبوخ)واختاره البيهقى من الشوافع.ودليل أحمد حديث براء بن عازب :سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال:توضوا منهاالخ، رواه أبوداؤدوابن ماجه وعبد الرزاق فى مصنفه وأحمد فى مسنده.وقال بعض الفقهاء أن المراد هنا من الوضوء وضوء لغوى لاالشرعى.
ودليل الجمهورهوقول خلفاء الراشدين وجمهور الصحابة.ووجه الأمرالاستحبابى من النبى صلى الله عليه وسلم بعد أكل لحم البعير:لانه يحتوى على الكثير من الشحوم والرائحة فالأفضل أن يوضئ بعد ه.
No comments:
Post a Comment