https://follow.it/amir-samdani?action=followPub

Wednesday, 7 January 2026

طلاق دیدوں گا کہنے سے طلاق نہیں ہوتی

 صورتِ مسئولہ میں اگر شوہر نے اپنی بیوی سے واقعی صرف اتنا ہی کہا تھا کہ اگر تم باہر جاؤگی تو میں تمہیں طلاق دیدوں گا تو اس جملے سے طلاق واقع نہیں ہوگی ، کیونکہ یہ جملہ صرف اور صرف طلاق کی دھمکی ہے طلاق نہیں ہے۔اور طلاق کی دھمکی دینے سے طلاق واقع نہیں ہوتی۔

فتاوی عالمگیری میں ہے:

"قالت لزوجها: من باتو نمي باشم، فقال الزوج: مباش، فقالت: طلاق بدست تو است مرا طلاق كن، فقال الزوج: طلاق ميكنم، طلاق ميكنم، وكرر ثلاثًا، طلقت ثلاثًا بخلاف قوله: كنم؛ لأنه استقبال فلم يكن تحقيقًا بالتشكيك."

( الفتاوی الهندیة: كتاب الطلاق، الباب الثاني في إيقاع الطلاق، الفصل السابع في الطلاق بالألفاظ الفارسية(1/ 384)، ط. رشيديه)

Sunday, 4 January 2026

دونوں خطبوں کے دوران بیٹھنا مسنون ہے

 خطبے کی واجب مقدار جس سے خطبہ ادا ہوجاتا ہے وہ ذکر اللہ  ہے یعنی ایک مرتبہ   "الحمد للہ" ، "سبحان اللہ" ،" لاإله إلا الله " اگر کوئی خطبے کی نیت سے کہہ دے تو خطبے كی واجب مقدار  ادا ہوجائے گی  ، نیز دونوں خطبے سنت سےثابت ہے اور ان کے درمیان بیٹھنا مسنون ہے  ۔

ہندیہ میں ہے:

"الخطبة تشتمل على فرض وسنة فالفرض شيئان الوقت وهو بعد الزوال وقبل الصلاة حتى لو خطب قبل الزوال أو بعد الصلاة لا يجوز، هكذا في العيني شرح الهداية، والثاني ذكر الله تعالى، كذا في البحر الرائق وكفت تحميدة أو تهليلة أو تسبيحة، كذا في المتون"

(كتاب الصلاة ،الباب السادس عشر فى صلاة الجمعة ، 1/ 146، ط: رشيدية)

حدیث مبارک میں ہے :

"وحدثني عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «‌خطب ‌خطبتين يوم الجمعة، وجلس بينهما»۔"

(مؤطا امام مالك ،كتاب الجمعة ، باب القرأة فى صلاة الجمعة ، 1/ 112، رقم الحديث:21،ط: دارإحياء التراث العربى )

مراقی الفلاح شرح نور الإيضاح ميں هے :

"و يسن خطبتان للتوارث إلى وقتنا، و يسن الجلوس بين الخطبتين."

(كتاب الصلاة ، باب صلاة الجمعة ،ص: 196،ط:المكتبة العصرية )