سفرِ شرعی میں فوت شدہ نماز حضر (حالتِ اقامت )میں بھی قصر کی صورت میں پڑھی جائے گی، مثلاً سفر میں چار رکعات والی نماز دو رکعت پڑھی جاتی ہے تو حضر (حالتِ اقامت )میں اس کی قضا بھی دو رکعتوں کی صورت میں کی جائے گی،الغرض جیسی نماز قضاء ہوتی ہے،اسی طرح ادا ہوگی،قصر کی قصر،اور حضر کی حضر ۔
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 131):
"(والمعتبر في تغيير الفرض آخر الوقت) وهو قدر ما يسع التحريمة (فإن كان) المكلف (في آخره مسافرا وجب ركعتان وإلا فأربع) لأنه المعتبر في السببية عند عدم الأداء قبله.
(قوله: والمعتبر في تغيير الفرض) أي من قصر إلى إتمام وبالعكس (قوله: وهو) أي آخر الوقت قدر ما يسع التحريمة، كذا في الشرنبلالية والبحر والنهر، والذي في شرح المنية تفسيره بما لايبقى منه قدر ما يسع التحريمة وعند زفر بما لا يسع فيه أداء الصلاة (قوله: وجب ركعتان) أي وإن كان في أوله مقيما وقوله: وإلا فأربع أي وإن لم يكن في آخره مسافرا بأن كان مقيماً في آخره فالواجب أربع. قال في النهر: وعلى هذا قالوا: لو صلى الظهر أربعاً ثم سافر أي في الوقت فصلى العصر ركعتين ثم رجع إلى منزله لحاجة فتبين أنه صلاهما بلا وضوء صلى الظهر ركعتين والعصر أربعاً لأنه كان مسافراً في آخر وقت الظهر ومقيماً في العصر (قوله: لأنه) أي آخر الوقت. (قوله: عند عدم الأداء قبله) أي قبل الآخر.
No comments:
Post a Comment